ko.skulpture-srbija.com
흥미 롭다

베를린 장벽은 계속 살아 있습니다

베를린 장벽은 계속 살아 있습니다


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


지난주는 1989 년 베를린 장벽이 무너진 지 22 주년이되는 해였습니다. Jenna Makowski는 사이클링 트레일을 따라 여행하는 동안 남아있는 것을 해석합니다.

나는 트레일의 일부를 순환하기 위해 베를린에 도착하기 오래 전에 장벽을 상상했습니다.

1989 년의 사건을 기억할 수있을만큼 겨우 나이가 들었던 베를린 장벽에 대한 나의 인식은 미국이 저술 한 역사 책과 냉전 이후 역사 채널 특집의 사진에서 비롯되었습니다. 레이건의 기조 연설을 방송하는 클립, 벽이 무너지는 밤에 박동하는 군중, 썰매 망치로 해킹하는 남자 등 몇 가지 인상을 마음 속에 모았습니다. 미디어 나 역사 책 작가들이 '시대의 종말'이나 '세계가 바뀐 날'과 같은 캡션으로 깔끔하게 포장하고 라벨을 붙인 베를린 장벽은 나에게 극적인 저항과 극적인 변화를 표현하게되었습니다.

하지만 이전의 벽길을 따라 자전거를 타면서인지 부조화를 느끼기 시작했습니다. 그 이미지는 큰 변화와 큰 갈등의 인상을 남겼지 만, 내가 자전거를 타면서 생각했던 것은 그 사진들 중 많은 부분이 포착하지 못한 뉘앙스와 세부 사항이었습니다.

나는 그녀의 수백 건의 교차점에 깔린 메시지에 가장 충격을 받았다. 삶은 계속된다.

전 서 베를린 거주자 인 마리아나 카토 나 (Marianna Katona)는 수년간의 축적 된 일상적인 국경 횡단에 대한 회고록을 썼습니다. 그녀는 벽을 성 가시고, 성가신, 뒤얽힌 엉망, 구분선이라고 묘사합니다. 그러나 나는 그녀의 수백 개의 교차점에 깔린 메시지에 가장 충격을 받았다. 삶은 계속된다.

산책로가 이웃과 뒷마당 근처를지나 가면서 나는 벽이 존재했던 40 년 동안 일상 생활과의 관계가 어땠을 지 고민했습니다. 정치인의 연설과 기념 관중의 성문화 된 이미지는 벽의 끝에서 삶의 절정 점을 요약했습니다. 그러나 그 이야기의이면은 일상의 현실이며, 일상 생활을하는 수천 명의 사람들이 벽의 삶을 교차 시켰습니다. 벽에 남겨진 흔적과 기억은 오늘도 남아 있습니다.

사람과 사물의 관계에 초점을 맞춘 인류학의 한 분야 인 물질 문화를 공부 한 적이 있습니다. 이론에 따르면 모든 물체에는 생명이 있습니다. 그들이 의인화되었다는 의미가 아니라, 사물을 만들고, 형성하고, 사용하는 인간의 손이 그들에게 생명을 불어 넣는다는 의미에서. 스크래치, 찌그러짐, 찢어짐, 새로운 페인트 작업, 사용 및 재사용으로 인한 패치 워크 재구성은 모두 개체의 연대기 수명을 기록합니다. 그 물건은 인간의 손의 표식을 통해 과거를 해석하는 창인 저장소가된다.

한 수준에서 벽은 건축 한 사람들의 이야기, 정치 및 이데올로기를 구체화 한 160km 길이의 콘크리트였습니다. 그러나 성벽의 삶은 또한 그 근처에 살았던 사람들, 그것을 순찰하고, 무시하고, 저항 한 사람들의 삶과 교차했습니다. 그들도 남긴 흔적에서 말하는 이야기가 있습니다.

베를린 장벽의 잔재는 사물이며 물질 문화의 세계에서는 이야기를 전합니다. 과거로의 창문을 열고 세계를 돌던 몇 안되는 상징적 인 사진으로 만들지 못했지만 벽과 상호 작용하고 더 큰 사회적, 정치적 틀에있는 수천 명의 사람들에게 목소리를 낼 수있는 힘을 가진 이야기 똑같이 통찰력이 있습니다.

***

자전거를 타면서 몇 킬로미터 떨어진 길가의 주유소 옆 잡초에 시멘트 덩어리가 붙어있는 것을 발견했습니다. 석판 앞에는 키가 크고 끈적 끈적한 새가 서 있었는데, 아치형 목이 시멘트 꼭대기를 들여다보고 있었다. 맥락에 적응하는 데 잠시 시간이 걸렸습니다. 이것은 벽의 한 부분 옆에있는 예술 작품이었습니다. 이 벽의 잔해에 총알 구멍이있는 것을 즉시 알아 차리지 못했습니다. 그것은 나의 관심을 끌었다.

이렇게 가까운 총알 구멍은 본 적이 없습니다. 벽은 그 두둑한 자국에 이야기를 기록했지만 시간이 지남에 따라 세부 사항이 흐릿 해져 해석과 추측의 여지가 있습니다. 나는 그들이 어느 쪽에서 왔는지 알 수 없었습니다. 내가 그들이 내부로, 아마도 시위대 그룹에게 쏘거나 탈출로를 향해 쏘는 것을 상상했을 때, 그들은 폭력적인 억압의 하나 인 사악한 색조를 취했습니다. 그들이 바깥쪽으로 총을 쏘는 것을 상상했을 때, 그들의 상징주의는 반전되어 똑같이 폭력적인 저항의 음영을 취했습니다.

벽에는 이야기가 담겨 있지만 세부 사항이나 결말이 항상 드러나는 것은 아닙니다.

그러나 누가 총을 쏘았는지, 누구를위한 것인지, 벽이 생명을 구하기 위해 총알을 쏘았는지 알 방법이 없었습니다. 실행되기 시작하는 상상에 대해 의식적으로 고개를 끄덕이며 거리를 두었습니다. 벽에는 이야기가 담겨 있지만 세부 사항이나 결말이 항상 드러나는 것은 아닙니다.

잔디에 자전거를 눕히고 멈춰서 큰 금속 새의 표지판을 읽었습니다. 처음에는 동서 지역 간의 문화 이니셔티브의 일환으로 만들어진 '베를린 새'는 벽의 무너짐을 기념하기 위해 2009 년에 이전되었습니다.

나는 나중에 새의 단순함에 얼마나 충격을 받았는지 깨달았다. 코믹한 경계를 이루는 이상한 병치가 벽을 무장 해제함으로써 어떻게 든 벽을 바꿨다. 아마 거기에 놓은 사람은 총알 구멍에 대한 개방형 이야기를 내가 가진 것과 같은 사악한 방식으로 해석했을 것입니다. 아마도 그 사람은 벽의 정치를 전복시키고 권력과 억압을 상징하는 대상을 코믹한 구호로 바꾸고 싶었을 것입니다.

광각 사진을 찍기 위해 몇 걸음 뒤로 물러나 자 제 인식이 바뀌 었습니다. 새는 더 커 보였고 총알 구멍은 더 작아 보였습니다.

***

Klemkestrasse에서 나는 Horst Frank가 등반하려고 한 지점을 표시하는 실물 크기의 십자가를지나 페달을 밟았습니다. 길 건너편에 몇 개의 벽이 낙서로 겹쳐져있었습니다. 1962 년 탈출 시도가 있은 지 수년이 지나서 그림을 그렸지만, 나는 낙서와 십자가를 머릿속에 연결했습니다. 그들은 많은 전 동 베를린 주민들이 생활하고 제정 한 저항에 대한 역사적인 내러티브에 창문을 열었습니다.

총알 자국으로 이야기를 기록하는 것처럼 벽은 극단을 연결하기에 충분히 큰 물체였습니다. 정치적 스펙트럼의 한쪽에서 그것은 움직임과 상호 작용을 억제하는 장벽으로 작용했습니다. 그러나 벽은 동시에 스펙트럼의 반대쪽을 구현했습니다. 저항의 생생하고 숨쉬는 대화를위한 게시판으로 변모했으며, 봉사하기 위해 만들어진 목적에 맞서 싸우는 발판으로 사용되었습니다. 그래피티 네트워크는보다 평화로운 저항, 언론의 자유에 대한 요구, 변화된 정치적 분위기에 대한 이야기를 들려줍니다.

그러나 어떤 사물이나 사회적 분위기도 이러한 극심한 경쟁의 긴장을 견딜 수 없습니다. 스펙트럼의 양면을 구현할 수있는 벽의 능력도 붕괴의 원인이었을 것입니다.

***

몇 킬로미터 후 Bernauer Strasse에서 서쪽으로 탈북을 시도한 이웃 사람들의 사진이 담긴 빨간 금속 프레임을 지나쳤습니다. 프레임 앞의 많은 공간에는 개별 기념품이 있습니다. 꽃과 같은 일부는 기억의 메시지를 말한 반면, 돌, 끈, 작은 봉인 된 봉투는 개인 메시지, 기억 및 치유 과정을 보호하는 그릇 역할을했습니다.

촬영 된 얼굴을 흡수하기 위해 멈췄을 때 전시회의 의도 된 메시지는 분명했습니다. 벽과 그것이 나타내는 정치가 이웃 주민들의 삶에 큰 영향을 미쳤습니다.

그러나 전시 뒤에 펼쳐진 벽은 대위법을 달리는 또 다른 대사를 말해 주었다. 키가 큰 슬래브는 찢어졌고 콘크리트는 붕괴되었고 깊은 긁힘, 노치 및 기어 가기에 충분히 큰 구멍으로 덮여있었습니다. 그들이 동의하지 않는 정치 체제를 향한 반대의 외적인 표현으로 이웃 주민들과 그들의 사회적 정치는 벽의 삶에 똑같이 심오한 영향을 미쳤습니다.

***

내가 계속 북쪽으로 자전거를 타면서 벽의 잔해는 점점 더 멀어졌습니다. 때때로 콘크리트 슬래브의 패치, 시멘트 기초를 분해하고 잔디에 녹슬고 꼬인 금속 지지대가 사라졌습니다. 나는 Hermsdorf 지역의 잘 손질 된 동네를 달리는 포장 된 길을 따라 자전거를 타는 것을 발견했습니다.

때로는 트레일이 뒷마당 울타리에 부딪 힐만큼 가까웠고, 나는 열린 창문을 통해 차고를 볼 수있었습니다. 이 벽이 그 지역에 사는 사람들의 삶에 아주 가깝다는 생각은 그다지 남지 않았습니다.

이웃이 벽인 집 안에서 바라본 풍경이 어땠을 지 상상해 보았습니다. 미친 것과 미친 것 사이의 경계가 어느 지점에서 흐려지는가? 비정상적인 출혈은 어디에서 정상화됩니까? 벽이 단순히 부엌 창 밖의 풍경의 일부가 되었습니까?

하지만 그 동네에는 벽이 남아 있지 않았습니다. 물체가 시간이 지남에 따라 성장하고 이야기를 모으는 인간이 만든 삶을 수반한다면, 그에 따른 의미는 결국 그 물체는 분해와 폐기, 파괴 또는 새로운 것으로의 변화를 통해 죽을 것이라는 것입니다.

***

결국 집과 이웃도 사라지기 시작했고 나는 유리로 된 평평한 호수를 따라 달리는 공원에 들어갔다. Lubars 레크리에이션 공원은 노르웨이까지 북쪽으로, 불가리아와 그리스까지 남쪽으로 뻗어있는 철의 장막 트레일을 따라있는 150 개가 넘는 별도의 녹색 공원 중 하나입니다. 베를린 장벽은 과거 동서 국경의 가장 구체적인 물리적 표현 이었지만 전체 구분선은 간헐적 인 철조망과 시멘트 장벽으로 구분되었습니다.

그리고 베를린 장벽이 정치적 분열의 양측에서 나온 사람들의 이야기를 구현하는 동안, 나머지 동서 국경을 따라있는 넓은 지역은 인간 상호 작용과 크게 격리 된 공간이되었습니다. 이 지역에서 자연이 자리를 잡았고 경계선은 지역 동식물의 살아있는 서식지가되었습니다. 이러한 부주의 한 생물권의 대부분은 현재 국제적인 보호를 받고 있습니다.

자전거를 주차하고 물가 근처에있는 여자와 길을 건너 호수쪽으로 나아갔습니다. 그녀는 잡초와 잎사귀에서 야생화를 따고있었습니다.

그 지역의 역사적 표식에있는 사진은 한때 텅 빈 것처럼 보였던 지형을 보여주었습니다. 호수로가는 도중에 나는 잔디에서 피크닉을하는 한 가족을 지나쳤습니다. 한 노부부는 손을 잡고 걸어 다니는 벽의 삶을 넘어서서 노래를 부르고 맥주를 휘젓는 사이를 번갈아 가며 기타를 가득 채운 십대 그룹이었습니다. 캔, 스판덱스에 적합한 사이클리스트, 승마 라이더.

나는 여자가 야생화를 따는 것을보기 위해 멈췄다. 벽이 크게 사라졌지 만 그 순간 나는 그것이 죽은 것보다 더 살아 있다는 것을 깨달았습니다. 내가 따라 왔던 구불 구불 한 흔적은 벽의 최신 반복이며, 수명의 타임 라인에서 가장 최근의 흔적입니다. 완전히 파괴되는 것이 아니라 벽의 잔재와 그들이 한때 따라 간 길은 새로운 것으로 변형되었습니다.

화창한 여름 오후, 트레일의 모든 사람들은 과거와 마찬가지로 베를린의 현재를 향한 창문을 열어주는 방식으로 벽에 붙어있었습니다. 여전히 살아있는 물질 문화입니다. 피크닉가, 가족, 음악가, 자전거 타는 사람-모두 오늘날 베를린의 스냅 샷 이미지였습니다. 트레일을 따라 자전거를 타면서 나는 균형 잡히고 살아 있고 공동체의 일부라고 느꼈습니다.

여자는 자전거로 돌아와서 손수 만든 꽃다발을 뒷면의 바구니에 고정했습니다. 그녀가 미소를 지으며 페달을 밟을 때 우리는 인정하면서 서로 고개를 끄덕였다. 나는 그녀의 리드를 따라 내 자전거를 타고 돌아왔다.


비디오보기: 러시아 혁명이 일어난 진짜 이유!! 소련 1부